وإنما تمنى علم قومه بذلك رغبة في إيمانهم ليكتسبوا مثل ذلك على عادة اولياء الله في كظم الغيظ والرغبة في أيصال الخير للأعداء رجاء ايمانهم وبعلمهم بذلك يعلمون انهم على خطأ عظيم في امره وامر الله وانه على حق وان عداوتهم له وضرهم اياهم لم يكسبه إلا فوزا وسعادة وقرئ بفتح الكاف وتشديد الراء ويضعف عندي أن يريد بتمنيه لعلمهم بذلك موجودان يعلموا انهم على خطأ في أمره وأنه على حق وما مصدرية ويجوز أن جعل موصولا اسميا او نكرة موصوفة وحذف الرابط على قلة اي بما غفر لي به ربي وإنما قلت على قلة لأنه لو جر بما جر الموصول او النكرة الموصوفة ويجوز ان تجعل استفهامية ثبتت الفها مع دخول الجار عليها كما هو لغة ذكرها المرادي وغيره لا على الشذوذ وعليه فتلعق بغفر .