{ إِنَّ ذَلِكَ } الذي حكينا عنهم { لَحَقٌّ } أي واقع لا بدّ { تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ } خبر لمحذوف أي هو تخاصم أهل النار أو بدل من حق .
وقرأ ابن أبى عبلة بالنصب بدلا من اسم الإشارة ولو فصل بالخبر أو مفعول لمحذوف .
وقال الزمخشري: نعت لاسم الإشارة وهو خلاف المشهور وهو باطل كما بطل جعله بيانًا لأنه كالنعت في الجواب .
قال ابن هشام: والإشارة إلى سؤالهم وجوابهم سماهما تخاصما تشبيهًا بالمخاصمة وإلى قول الرؤساء لا مرحبًا . . . الخ
وقول الاتباع: { بل أنتم لا مرحبًا } ولا إشكال أو إلى الجميع ومسى تخاصما لاشتماله عليه وهو قولهم ( لا مرحبًا ) وقولهم ( بل أنتم ) . . الخ