{ ولَقد اسْتهزىءَ برسُلٍ منْ قَبلكَ } برسل نائب فاعل استهزئ ، والأصل استهزأت الأمم برسلها ، ومن قبلك نعت رسل ، أو متعلق باستهزئ .
{ فأمْليتُ للَّذينَ كَفرُوا } بهؤلاء الرسل واستهزءوا بهم ، أى أخرت لهم العقاب ، وأخرت لهم ، وتركتهم مدة طويلة استدراجا لهم في سعة من صحة ورزق وأمن ، وأصل الإملاء الترك ملاوة بفتح الميم وكسرها وضمها ، أى مدة طويلة ، يقال: أمليت للدابة في المرعى ، ومن ذلك يقال للواسع الطويل من الأرض: ملاء .
{ ثمَّ أخذْتهم } بالعذاب دُنيا كالحقط والأسر ، والقتل والإغراق ، والإحراق والصيحة ، وأخرى بالنار { فَكيفَ كانَ عِقابِ } أى إياهم أى كان عقابا شديدا أخذ من الغابة بمكان فكذلك أفعل بمن كذبك واستهزأ بك ، ولو أمليت لهم فاصبر كما صبرت الرسل من قبلك ، ننتقم لك من مكذبيك ، كما انتقمنا لهم من مكذبيهم ، فذلك تسلية لرسول الله A ، ووعيد لمن استهزأ به ، وكان الحسن إذا قرأ: { فكيف كان عقاب } قال: كان والله شديدا ، وحذفت ياء المتكلم لدلالة الكسرة عليها تخفيفا .