{ سُبْحَانَهُ } نزهه أو نزهوه أو ينزه تنزيهًا ، { وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ } من أن معه آلهة . { عُدُوًّا } أى تعاليًا فهو اسم مصدر لتعالى . { كَبِيرًا } أى متباعدا غاية البعد فإِن وجوده وبفاءه واجبان بالذات فهو في أعلى مراتب الوجود ووجود غيره وبقاؤه جائزان وهما وجود غيره وبقاؤه ولا سيما اتخاذ الولد ، فإِنه من أدنى مراتب الوجود فإشن اتخاذه من خواص ما يمتنع بقاؤه .