{ فَتَوَلَّى } أعرض عن الايمان { بِرُكْنِهِ } أي مع ركنه وهو جنوده لانهم كانوا له كالركن يتقوى بهم وعليه الكلبى وقرئ بضم الكاف أو أعرض عن الايمان لأجل ركنه واستعان بهم على الكفر أو الركن الشدة أو الجانب أي أعرض بجنبه والمراد عدم الايمان كما تقول جئت الى زيد فولاني جانبه تريد انه لم يقض مرادك { وَقَالَ } هو { سَاحِرٌ } يفعل تلك الخوارق باختياره { أَوْ مَجْنُونٌ } يفعلها بدون اختياره وقيل كأنه جعل الخوارق منسوبة الى الجن وتردد هل حصل ذلك باختياره أو بغيره وذكر بعضهم عن أبي عبيدة ان أو بمعنى الواو قال البعض وهو ضعيف لا داعى اليه