{ واذا تتلى عليهم آياتنا بينات } واضحات وهي القرآن قالوا لهذا { ما هذا } اي محمد A { الا رجل يريد ان يصدكم عما كان } فيه ضمير عائد الى ما { يعبد آباؤكم } اي يعبده ويجز جعل كان تامة فالرابط للموصول . هاء يعبده ويضعف جعل كان زائدة ( ويعبده آياؤكم ) صلة ما .
{ وقالوا ما هذا } أي القرآن .
{ الا افك } اي كذب .
{ مفترى } على الله .
{ وقال الذين كفروا للحق } وهو امر النبوة والاسلام والقرآن .
{ لما جاءهم } قالوا حين المجئ بعجلة من غير تأخير وتفكر وهذا ام عجيب ومنكر عظيم اذ واجهوا ما هو حق واضح كالشمس بالرد فجاءه وقصره على السحر كما قال { ان هذا الا سحر مبين } وتأكيد السحر بانه مبين وفي تكرير القول والتعبير بالظاهر وهم الذين المستدعي وصفهم بالكفر مثلا وذكر الحق بالاسم الظاهر تأكيد انكار وتعجب فانه كلما زادوا انكارا زاد الانكار عليهم والتعجب من حالهم ونسبه القرآن الى السحر باعتبار اللفظ فانه عزو إلى الكذب والافتراء باعتبار المعنى .