{ وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ } كم من أهل قرية امهلت فحذف المضاف فخلفه المضاف إيله في الاعراب ورجوع الضمائر والاحكام مبالغة في التعميم والتهويل أو يقدر المضاف قبل الضمائر والاول أولى لاداء الثاني إلى تكرير الظاهر .
وقرئ ( وكائن من قرية اهلكناها ) بالفاء وهذه بالواو والتفريع تلك عن قوله: ( كيف كان نكيري ) وكون هذه وحكمها حكم المعطوفتين بالواو وقبلها قوله: ( ولن يخلف الله وعده ) وقوله: ( وان يوما عند ربك كألف سنة ) فانها استدلال على عدم الخلف والعجلة كذا يطهر من كلام جار الله والقاضي * { لَهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ } مثلكم { ثُمَّ أَخَذْتُهَا } بالعذاب فلم يفتهم العذاب بل جاءهم بعد امهال فلا يضرنكم الامهال { وإِليَّ المَصِيرُ } مرجع كل شيء إلى حكمي .