{ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ } جميعا بتأخير عقوبتهم على المعاصي وقيل المراد ناس مكة أو المراد بالفضل الانعام وتأخير النقمة والفضل بمعنى التفضل .
{ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ } لا يشكرون تأخير العذاب ولا الأنعام فهم يستعجلون العذاب .