{ وَثَمُودَ } باعتبار الجمع والأب وقرأ عاصم وحمزة بغير تنوين باعتبار القبيلة فيقفان بالاسكان وهو قوم صالح وذلك عطف على { عادًا } مفعول ب { أَبْقَى } لصدراة فاء العطف وما النافية قاله القاضي وما العطف النافية قاله القاضي وابن هشام .
{ فَمَا أَبْقَى } قال اقاضي وقيل فما ابقى منهم احدا .