{ قَالَ فَإِنِ اتَّبْعْتَنِى } صاحبتنى حيث أمشى .
{ فَلاَ تَسْأَلْنِى } وقرأ نافع وابن عامر بإسكان اللام وتخفيف النون وحذف الياء ابن ذكوان وصلا ووقفا بخلاف عن الأخفش عنه وأثبتها الباقون فيهما وكذا رسمها { عَنْ شَيْءٍ } فعلته مما تنكره ولم تعلم وجهه .
{ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ } أى حتى أبتدئ لك { مِنْهُ } متعلق بأحدث ومن الابتداء أو متعلق بمحذوف حال مما بعده ويقدر مضاف أى من بيانه أو يقدر الكلام هكذا .
{ ذِكْرًا } فى بيانه فإذا أحدثته لك لم تحتج بعد إلى السؤال عنه كما تقول: لا أعصى الله إن شاء الله إلى ان أموت ومعلوم أنه لا معصية بعد الموت فقبل موسى شرطه كما يتأدب المتعلم للمعلم .