{ ولوْ نزَّلنا عَليْك } : يا محمد { كِتابًا في قِرْطاسٍ } الكتاب بمعنى الكلام المكتوب أو الحروف المكتوبة ، وهو غير القرطاس ، ولذلك قيده بالقرطاس ، أى كلامًا مكتوبًا في قرطاس ، أو حروفًا مكتوبة في قرطاس ، ثم رأيت بعضًا فسر الكتاب بالكلام المكتوب والحمد لله ، والقرطاس الورق الذى يكتب فيه وهو الكاغد أو الجلد الذى يكتب فيه ، قال مقاتل والكلبى: نزلت في النظر بن الحارث ، وعبداللن بنى أبى أمية ، ونوفل بن خويلد ، قالوا: يا محمد لن نؤمن بك حتى تأتينا بكتاب من عند الله ومعه أربعة من الملائكة يشهدون عليه أنه من عند الله ، وأنك رسوله .
{ فَلَمسُوهُ بأيْدِيهِم } مسوه بأيدِيهِم حتَّى يجتمع عليه النظر بالعين والمس باليد ، فلا تبقى شبهة ، ولا يقولون سكرت أبصارنا واللمس يكون باليد فقط ، ومع ذلك قال: بأيديهم دفعًا للتوهم ، فإنه قد يتوهم أن اللمس تجوز عن البحث الشديد ، كما جاء على طريقة: { وأنا لمسنا السماء } .
{ لقَال الَّذينَ كَفرُوا إن هذا } ما هذا الكتاب { إلا سحْر مبين } إلا كتاب سحر ظاهر ، أو ذو سحر مبين ، أو ما هذا الأمر من التنزل واللمس باليد إلا أمر سحر أو ذو سحر أو ما شأن ذلك إلا سحر مبين ، { مَلك } هلا أنزل عليه ملك يخبرنا أنه نبى ، ونراه عيانًا ، ونسمعه يقولون ذلك مكابرة وعنادًا ، كما قالوا في انشقاق القمر .