{ مَن جَآءَ بِالحَسَنَةِ } تقدم تفسيرها .
{ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا } ذاتا وقدرا ووصفا وقد مر أيضا ان الحسنة بعشر فأكثروا الى سبعمائة وما شاء الله .
{ وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ } الكبيرة .
{ فَلا يُجْزىَ الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ } وضع الموضول موضع المضمر تهجينا لمال هؤلاء العاملين وتبغيضها للسيئة الى القلوب .
{ إِلا مَاكَانُوا يَعْمَلُونَ } إلا جزاء ما كانوا يعملون او الا مثل ما كانوا يعملون ومثله هو مقابلة وحذف المضاف ونوى وان لم ينو ففي الكلام مبالغة في الممالثة وهذا من فضل الله الواسع لا يجزي السيئة الا مبثلها .