أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4948 من 7680

{ وَإِذَا غَشِيَهُم } غطاهم أي غطى جهاتهم من البحر او المعنى قارب ان يغطيهم بأنفسهم وسفينتهم او المعنى واذا ورد عليهم والضمير للكفار .

{ مُّوْجٌ كَالظُّلالِ } جمع ظلة وهي ما يظل ويشرف من جبل او سحاب او غيرها ووجه الشبه الارتفاع وقرىء ( كالضلال ) بكسر الظاء وبعد اللام الأولى الف .

{ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } بأن دعوه وحده ينجيهم لا يدعون معه غيره لزوال الهوى المنازع لما خلقوا عليه من الفطرة وزوال التقليد وذلك لما دهمهم الشدة .

{ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى البَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ } استدل ابن مالك على جواز قرن جواب لما بالفاء بالآية وقال ابن هشام الجواب محذوف اي انقسموا قسمين فمنهم متوسط في الكفر والظلم تارك لبعض ما كان عليه ومنهم باق على جميع كفره وظلمه وحذف المعادل او المقتصد المقيم على طريق القصد وهو التوحيد واف بحالة في البحر .

وعن الحسن المقتصد من عرف حق هذه النعم .

وقيل نزل ذلك في عكرمة بن ابي جهل اذ هرب عام الفتح الى البحر فجاءهم ريح عاصف فقال: لئن أنجانا الله من هذا لأرجعن الى محمد A ولأضعن يدي في يده فسكنت الريح فرجع واسلم وحسن اسلامه . واشار الى من لم يوف اشارة لا تصريحا بقوله .

{ وَمَا يَجْحَدُ بِأَيَاتِنَا } ومنهم الانجاء من الموج .

{ إِلا كُلُّ خَتَّارٍ } غدار بل الختر قال بعض اشد الغدر والمراد انه نقض العهد الفطري او نقض حاله التي كان عليها في البحر قال بعضهم: الختار قبيح الغدر .

{ كَفُورٍ } لانعامنا .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت