أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5237 من 7680

{ ليأكلوا من ثمره } وقرأح حمزة والكسائي بضم التاء والميم وهو لغة او جمع ثمار وقرئ بضم الثاء واسكان الميم والهاء لله سبحانه وتعالى على طريق الالتفات من التكلم والغيبة واضيف الثمر إليه لانه خلقه وقيل الهاء ضمير جنات وذكروا فرد لتأويل ما ذكر وقيل ضمير الماء .

{ وما علمته أيديهم } عطف على ثمره أي من ثمره ومما عملوا من الثمر كالعصير والدبش فان العصير ونحوه ولو كان ما يشرب لكن بخلطه فيما يؤكل كالخبز يكون مأكولا أيضا لا مانع من التحوز بتسمية الشرب اكلا أو غلب ما يؤكل مما عمل من الحب على ما يشرب مما عمل منه أو بقدر ويشربوا مما عملته او مما عملته حذفت من لذكر مثلها او المراد ما عملوا من زرع وغرس وسقي وتعبوا فيه وقيل العطف على العيون أي ومما عملوا بالحفر من عين وبئر وقيل ما نافية أي لم تعمل ايديهم ما ذكر من الاثمار والماء كالنيل والفرات ودلة والشجر والنخل التي لم يغرسوا وقرأ الكوفيون غير حفص باسقاط الهاء من عملته وهذا يؤيد الموصول الاسمية فان حذف الضمير من الصلة اولى واكثر وقيل مصدرية اي وعمل ايديهم اياه .

{ أفلا يشكرون } النعمة والاستفهام انكار الاستقامة ترك الشكر وتوبيخ على تركه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت