{ قُلْ مَآ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ } أي على القرآن أو على تبليغ الرسالة أو الوحي { مِنْ أَجْرٍ } من صلة وأجر مفعول ثان لسألتكم { وَمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ } أي من المدعين المتصنعين بما ليسوا من أهله على ما عرفتم من حالي فضلًا عن أن تنحل النبوة والقول القرآن من نفسي . قال A: « للمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويتعاطى ما لا ينال ويقول ما لا يعلم » ونادى مناديه: اللهم اغفر للذين لا يدعون والذين لا يتكلفون إلا أنى بريء من التكلف وصالحوا أمتي .
وصالحوا معطوف على ضمير بريء أو على محل الرفع في اسم ان عند بعض أو مبتدأ محذوف الخبر أي بريئون وعلى العطف على اسم ان فإنما أخبر ببريء عن الجميع لأنه فعيل بمعنى فاعل .
قال ابن مسعود: ( يا أيها الناس من علم شيئًا فليقل به ولم يعلم فليقل الله أعلم فإن من العلم أن يقول فيما لا يعلم الله أعلم )