{ بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا } اشركوا ان الشرك لظلم عظيم وشركهم ظلم لانفسهم .
{ أَهْوَاءَهُم } في الاشراك .
{ بِغَيْرِ عِلْمٍ } جهلاء يهيمون لا يكفهم شيء بخلاف العالم فانه اذا ركب هواه ربما ردعه علمه .
{ فَمَن يَهْدِى مَنْ أَضَلَّ اللهُ } لا هادي له .
{ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِينَ } مانعين من عذاب الله وقيل من الضلالة وآفاتها قيل وهو دليل على ان الاضلال والخذلان واقول: الاضلال الخذلان قطعا ووجه كون ذلك دليلا غير واضح .