{ كَذَّبَتْ عَادٌ } التأنيث ما اعتبار المضاف محذوف أي قبيلة عاد ، وعاد اسم أبيها وتسمية لها بإسم مأبيها .
{ المُرْسَلِينَ0 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ0 إِنِى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ0 فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونَ0 وَمَا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلا عَلَى رَبِّ العَالَمِينَ } مثل الأول وصدرت القصص بذلك إعلاما باتفاق الأنبياء في ذلك وإن اختلفت شرائعهم وإن المقصود ببعث الرسل الدعاء إلى الله وأن غرضهم ثواب الله لا غرض دنيوي .