أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1552 من 7680

قال عمر: فقمت على باب المسجد فقلت: ألا ان رسول الله A لم يطلق نساءه ، فأنزل الله هذه الآية: { وَإِذّا جَآءَهُمْ آَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الخَوْفِ } الآية قال: وأنا الذى استنبطه ، وقرىء بسكون لام لعلمه الثانية تخفيفا من كسره .

{ وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ } : ببيان الشريعة بالوحى الى رسوله ، فانه فضل من الله وانعام ، أو فضله بالاسلام ورحمته بالقرآن . وقال الشيخ هود: فضل الله ورحمته القرآن .

{ لاتَبَعْتُمُ الشَّيطَانَ } : في كفره وضلاله .

{ إِلا قَلِيلًا } : منكم كزيد بن عمرو بن نفيل ، وورقة بن نوفل ، وقس بن ساعدة الايادى ، وان قلت: قال أبو عبيدة: انما كره العلماء أن يجعلوا الاستثناء من قوله: { لاتَبَعْتُمُ الشَّيطَانَ } لأنه لا وجه له ، لأنه لولا فضل الله ورحمته لاتبعتم الشيطان كلكم .

قلت: بل هو صحيح ، لأن المعنى لولا فضل الله عليكم ورحمته بالقرآن والرسول ، بقيتم على الضلال الا ذلك القليل ، فانه على هدى قبل نزول القرآن وبإرسال الرسول .

وعن ابن عباس ، وابن زيد ، والفراء: الاستثناء من قوله: أذاعوا ، ورجحه الطبرى ، وقال قتادة والحسن والشيخ هود وابن قتيبة والضحاك والزجاج: من قوله يستنبطونهن ويجوز أن يكون قليلا مفعولا مطلقا ، أو ظرف زمان أى الا اتباعا قليلا بأن يتبعوه في بعض الأشياء فقط ، أو بأن يقل زمان بقائهم على الاسلامن ثم يرتدوا فانه ان ارتدوا عن قريب كان ابتاعهم قليلا ، ولو اتبعوه في كل شىء ، وكذا وجه الظرفية اذا ارتدوا عن قريب كان زمان اتباعهم قليلا ، ولو اتبعوه في كل شىء فبفضل الله ورحمته لم يرتدوا ، والصحيح أن الاستثناء من قوله: { لاتَبَعْتُمُ } لقربه وفيه وجهان:

أحدهما: ما مر من أنه لولا فضل الله بالقرآن والرسول لاتبعتم الشيطان في الضلال لعدم بيان الشريعة ، وقد كانت شريعة عيسى وما لم ينسخ من التوراة كافيين قبل الوحى الى رسول الله A ، ولا يعذر حنيئذ في جهلهما الا قليل ، فقد كانوا على التوحيد ، وما وصل اليهم منهما صافيا لم يرتب في تفسيره .

الثاني: أن المعنى لولا فضل الله عليكم ورحمته بالنصر لرسول الله A ن لاتبعتم الشيطان فيى الكفر وقلتم: لو كان رسولا لكان منصورا الا قليلا يؤمن به ، ولو لم ينصر ولكنه والحمد لله منصور .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت