أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2054 من 7680

ومعنى قوله الحق مقضية الحق أو معلومة ، وهو يوم القيامة أو كلما أراد ، أو قوله الحق تقديره الشئ وقضاؤه في الخارج ، وإذا جعلنا قوله فاعل يكون ، وعطفنا يوم على السموات أو على الهاء ، أو علقناه بما تعلق به بالحق كان تمام ما نصب بقل هو قوله الحق ، ويجوز أن يكون تمامه هو قوله الخبير ، ويجوز أن يكون يوم مفعولا به لمحذوف ، أى واذكر يوم فيتم ما نصب بقل قبله ، فيعطف اذكر على قل .

{ وله المُلْك يَومَ يُنفخُ في الصُّور } قدم له للحصر ، أى له لا لغيره الملك يوم النفخ ، بخلاف الدنيا ، فإن الفراعنة والجبابرة يدعون الملك بالباطل ، وأيضا أعطى الله جلا وعلا العوارى يوم يتعلق بما يتعلق به له ، أو بله لنيابته عنه ، وفى الصُّور نائب فاعل ينفخ ، والصور قرنه دارته كدارة السموات والأرض ، وضع فيه إسرائيل فاه في حين خلق ينتظر متى يؤذن له في النفخ ، والمراد في الآية نفخة البعث ، قال تعالى: { ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام } ومن قبلها نفخة الموت ، ومن قبل هذه نفخة الفزع ، وهو كالبوق يجمع فيه الأرواح فينفخ فيه فتذهب الروح إلى جسدها فيحيا ، وذلك بين السماء ، ويوم بمعنى مطلق الزمان لا مقابل والأرض عند ابن مسعود ، وقيل على صخرة المقدس فتجيبه الأجساد إلى بيت أنفسها المبلغ لا مجموع الليل والنهار ، ويجمع هذا المراد في العموم على الصخر .

قال عبدالله بن عمرو بن العاص: جاء أعرابى إلى رسول الله A فقال: ما الصور؟ قال: « قرن ينفخ فيه » هذا قول الجمهور وبه قال الحسن ومقاتل .

{ عالمُ الغيبش والشَّهادة } أى هو عالم الغيب والشهادة ، فلا يفوت عمل عامل يوم الجزاء { وهُو الحَكيمُ } فى كل ما يفعل { الخَبيرُ } العليم بدقائق الأمور ، وكل ما يفعلونه ، وهذه الجملة كالنتيجة لكمال قدرته حتى قدر البعث ، وكمال علمه حتى شمل الغيب .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت