وقرئ دارسات بالرفع أى هن دارسات أى باليات لتكررهن فيمن قبله ، أو دارسات والواو مكسورة وبعد السين ألف ، ولإغراء على التاء أى قارئات أى ذوات درس أى قراءة ، أو ذوات دروس أى قدم ، وقرء درست بالتشديد والبناء للفاعل ، والخطاب والتشديد للمبالغة ، أى درست يا محمد مع اليهود أو الرومى درسًا عظيمًا حتى حفظت ، أو للتعدية أى صيرت غيرك دارسا الكتب ، أى حملت غيرك على درس الكتب لتدرس معه فتحفظ فتقول: أوحى إلىَّ ، وقرئ درست بالبناء للمفعول والخطاب والتشديد ، أى صيرت دارسًا أى متعلما قارئًا وقرئ دورست بالبناء للمفعول من المفاعلة للمبالغة في كونها مقروءة قبله A .
{ ولنُبيِّنه } أى لنبي القرآن ، ودل عليه ذكر الآيات ، أى نبين الآيات فأفردها وذكرها للتأويل بالقرآن أو الدليل ، أو لنبين التصريف ، ومن زعم أن الهاء للتبين فهى عنده مفعول مطلق { لِقومٍ يعْلمونَ } هم الذين آمنوا به قاله ابن عباس ، أو لنبينه لوقم يعلمونه ، إذ بيناه لهم فيؤمنوا به فيسعدوا .