أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2673 من 7680

{ ولنُعلِّمهُ } معطوف على تعليل محذوف كما رأيت { مِنْ تَأويلِ الأحادِيثِ } الرأى المنهبة على الحوادث يستعد لها ، قبل أن تحل ، وذلك إنما يصلح ممن أمكن له في الأرض ، ليكون الناس في الاستعداد طائعين ، أو الأحاديث ، كتب الله يعلمها وينفذها كما مر ، وقيل: الأحاديث الرأى والكتب والغات الخلق وهى تسعمائة لغة ، كان يوسف يعلمها ويفهما ويقرؤها بتعليم الله إياه .

قال في عرائس القرآن: قال أهل الكتاب: لما تمت ليوسف بالأرض ثلاثون سنة ، استوزره فرعون مصر ، وجعله عن خزائن الأرض ، فذلك قوله تعالى: { وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث } .

{ واللّهُ غَالبٌ عَلى أمْرهِ } أى أمر الله لا يصرفه أحد عما أراد ، كذا يتبادر لى ، وبه قال سعيد بن جبير ، وقال الطبرى: على أمر يوسف ، والاول أعم ، والثانى خاصف في أمر يوسف ، أراد إخوته شيئا ، وأراد الله D ضده ، فلم يكن إلا ما أراد ، وناسب الأول قوله تعالى: { إن الله بالغ أمره } { ولكنَّ أكْثَر النَّاسِ } ذلك الأكثر هم المشركون { لا يعْلمُون } أن الأمرك كله بيد الله سبحانه ، أو لا يعلمون لطائف صنعه وخفايا أمره ، كما لطف في أمر يوسف بما ظاهره شر وإهانة يئول إلى خير وإعزاز ، وعلى هذا يصح أن يراد أكثر الناس مطلقا مشركين أو موحدين .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت