ويجوز أن يكون غير توكيد اصطلاحى ، بل المعنى: ارهبون مرة بعد مرة ، فاللفظ رهبتان ، والمعنى أكثر ، قال A: « قال ربكم سبحانه لا أجمع على عبدى خوفين ، ولا أجمع له أمنين ، فمن خافنى في الدنيا آمنته في الآخرة ومن أمننى في الدنيا أخفته في الآخرة » رواه الترمذى في نوادر الأصول . وذكره الطبرى في التذكرة ورواه ابن مالك في وقائعه من طريق الحسن البصرى: « وعزتى لا أجمع على عبدى خوفين ولا أجمع له أمنين فاذا أمنى في الدنيا أخفته يوم القيامة وإذا خافنى في الدنيا أمنته يوم القيامة » رواه الترمذى أيضًا في كتاب ختم الأولياء . قال صاحب الكلم الفارقية والحكم الحقيقية ، بقدر ما يدخل القلب من التعظيم والحرمة ، تنبعث الجوارح في الطاعة والخدمة . والله أعلم .