أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2850 من 7680

والذى عندى أنه على القياس ، لأن أصل تلك الواو أو الياء الفتح فما سكت إلا بعد نقل فتحتها للساكن فقد تحركت في الأصل ، وانتفتح ما قبلها في الحال ، ويؤيد أنه من الحول أو الحيلة قراءة الأعراج ، بفتح الميم من حال يحول محالا إذا تحيل ، وحكى بعض عن الحسن أن المعنى شديد النقمة ، وكى عن غيره شديد العقوبة .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت