أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3720 من 7680

قيل وهو الأصح ومنى متعلق بألقيت ، أى من نفسى أو بمحذوف نعت لمحبة أى محبة كاثمه منى .

ويجوز أن يكون المعنى إننى أحجبتك ومن أحبه الله أحبته القلوب ولا يختص هذا المعنى بتعليق مِن بأَلقيت كما ادعى القاضى تبعًا لجار الله .

{ وَلِتُصْنَعَ } تربى ويحسن إليك في التربية والعطف على محذوف أى ليتعطف عليك أو تُرأم ، أو متعلق بمحذوف أى وفعلتُ ذلك لتصنع .

ويجوز تقديره مؤخرًا عن عينى وعلى العطف على محذوف هو متعلق بما تعلق به المحذوف .

وقرئ بالبناء للفاعل بفتح التاء والنون أى وليكون عملك وتصرفك على عينى فلا تخالف أمرى .

وقرئ بالجزم وإسكان اللام وكسرها على أن اللام للأمر .

{ عَلَى عَيْنِى } على رعايتى وحفظى لك فالعين كناية عن الحفظ ولا عين هناك وإن شئت فقل: مجاز مرسل من باب إطلاق اسم الآلة على ما يعمل بها ولا عين أيضًا كذا ظهر .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت