وقيل: الصلوات جمع صلاة بمعنى العبادة المخصوصة مشتركة فيها كل امة ويضعفة ان اسناد المهدومية إليها بناء في ذلك الا ان يقال باستعمال هدمت في الهدم فيما سواها وفى التعطيل في جانبها استعمالا للكلمة في حقيقتها ومجازها أو باستعماله في الكل بمعنى مطلق التعطيل .
{ وَمَسَاجِدُ } مساجد هذه الامة آخرها نظرا لتأخير زمانها والمراد لولا تسليط الله المؤمنين علىلمشركين بالجهاد لاستولى المشركون على المؤمنين من كل أمة ولم يتركوا لهم متعبدا أو المراد صوامع من كان في زمن النبي A ويبعهم وصلواتهم أي لغلب المشركون على هؤلاء وعلى المسلمين فيهدمون متعبدات الكل { يُذْكَرُ فِيهَأ اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا } الضمير للكفل فالجملة صفة للكل أو للمساجد فالجملة صفة لها خصت بها تفضيلا وفى الاية للامر بالقتال { وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ } ينصر دينه وأولياءه وقد انجز وعده وبر يمينه بان سلط المهاجرين والانصار Bهم على صناديد العرب واكاسرة الفرس وقياصرة الناصارى . واورثهم ارضهم وديارهم واموالهم وهذا النصر يعم كل من نصر دين الله إلى يوم القيامة { إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ } فى سلطانه على خلقه ينصر ناصره { عَزِيزٌ } في انتفامه لا يمنع مما اراد .