أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 598 من 7680

انتهى .

{ ولأُتِمَّ } : عطف على قوله تعالى: { لئلاَّ يكونَ للنَّاس عليكُم حُجةٌ } أى ( فولوا وجوهكم شطره لئلا يكونُ . ولأتم نعمتى عليكم . بالإرشاد إلى معالم دينكم ، كالتحويل إلى الكعبة ، أو على محذوف ، أى واخشونى لأنصركم عليهم . أو لأحفظنكم عنهم . ولأتم نعمتى عليكم أو لأوفقكم ولأتم ، أو متعلق بمحذوف مستأنف أو بإخبار معطوف على إن شاء أمرتكم بذلك لأتم نعمتى عليكم ، أو عرفتكم قبلتى لأتم نعمتى عليكم .

{ نِعمَتى عَليكُم } : وهو دين إبراهيم ، فإنهُ نعمة من الله ، جل وعلا ، لنا ، أو هى تبيينية لنا ، وفى الحديث: « تمام النعمة دخول الجنة » رواه الترمذى ، وعن على: « تمام النعمة الموت على الإسلام » وقيل: تمام النعمة رضا الله سبحانه وتعالى ، فيجمع بأن تمامالنعم التى في الدنيا من أمر الدين والدنيا ، الثبات على الإسلام عند الموت ، وتمام النعمة بعد البعث دخول الجنة ، فإن قبل دخولها تبشير الملكين في قبره وأرته موضعه في الجنة ، وملكه فيها ، ورعى روحه في الجنة بعد موته . وبعثه آمنًا وإعطائه كتابه بيمينه ، وإلباس الحلة له ، والمد في قامته طولا وعرضا ، وتحسينه جدًا ، والشرب من الحوض وشفاعة رسول الله ، A ، وعير ذلك . وأيضًا ذلك كلهُ تمام لما قبله من النعم في الدنيا ، وإذا استقر أهل الجنة فيها أوحى الله إليهم أنى راض عنكم فلا أسخط عليكم أبدًا ، وهذا تمام النعمة كلها على الإطلاق .

{ ولَعلكُم تهْتدونَ } : لعل للتعليل ، والعطف على لأتم أو على ما عطف عليه لأتم ، والمعنى: ولتهتدوا . أو للترجى في حق البشر مستأنفًا ، والمراد الاهتداء إلى الحق .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت