أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 822 من 7680

« إن الله يقارب في تحريم الخمر » ثم نزل أشد منها وهى قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } فحرم السكر فقطن وحل ما دونه ، وهذا في وقت الصلاة وغيره ، على أن المراد بالصلاة مواضعها كالمسجد ، ثم دعى عتبان بن مالك سعد بن أبى وقاص في نفر ، فلما سكروا افتخروا وتناشدوا ، فأنشد سعد شعرًا فيه هجاء الأنصار ، فضربه أنصارى بلحى بعير فشجه ، فشكا إلى رسول الله A فقال عمر: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيًا . فنزل: { إنما الخمر والميسر } إلى قوله: { فهل أنتم منتهون } فقال عمر: انتهينا يا رب . قال الفخر: علم الله أن القوم قد ألفوا شرب الخمر ، وأنه يشق عليهم منها دفعة ، فدرجهم في التحريم رفقًا بهم ، ويروى أنه شربها حمزة بن عبد المطلب حتى سكر فلقيه رجل من الأنصار ، ومعه ناضح ، أى جمل يسقى عليه النخل والشجرة أو الحرث ، يتمثل ببيتين لعكب بن مالك في مدح قومه:

جمعنا مع الإيواء نصار وهجرة ... ولم نر حيا مثلنا في المعاشر

فأحياؤنا من خير أحياء من مضى ... وأمواتنا من خير أهل المقابر

فقال حمزة: أولئك المهاجرون ، فقال الأنصار بل نحن ، فتنازعا حتى جرد حمزة سيفه ، ومشى إلى الأنصارى مشتكيا إلى رسول الله A ، فقال عمر: إن الخمر متلفة للمال مذهبة للعقل . فغرم له النبى A ناضحة ، فنزل: { يسألونك عن الخمر والميسر } الآية فامتنع قوم من شربها ، وبقى قوم حتى دعى محمد بن عبد الرحمن الزهرى قومًا فأطعمهم وسقاهم الخمر حتى سكروا ، وحضر وقت الصلاة فقدموا رجلا يقال له أبو بكر بن جعونة ، وكان حليفا للأنصار ، فصلى بهم ، وقرأ في صلاته: { قل يا أيها الكافرون أبعد ما تعبدون } وبلغ ذلك النبى A فأنزل الله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } ، فقال عمر: إن الله ليقرب في تحريمها ، وأنه سيرحمها ، وقد مر أنه A قال ذلك ، فلعل عمر قال ذلك عنه A ، أو اتفق لهما جميعًا ، فكانوا يشربونها بعد صلاة العتمة وبعد صلاة الفجر ، حتى عمل سعد بن أبى وقاص الزهرى وليمة على رأس جزور ، ودعى أناسا من المهاجرين والأنصار ، وأكلوا وشربوا وسكروا ، وعمد واحد من الأنصار إلى الحى جزور فضرب به أنف سعد ، فجاء سعد إلى رسول الله A ، فأنزل الله:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت