قالت فجاءوا بشىء؟ قالوا: نعم . فقامت الى الغرائر ففتحتها فاذا هى مملوءة بأجود دقيق حوارى ، فأمرت الخبازين فخبزوا وأطعموا الناس ، فاستيقظ ابراهيم عليه السلام فوجد ريح الطعام ، فقال: يا سارة من أين لكم هذا؟ فقالت: من عند خليلك المصرى ، فقال: هذا من عند خليلى الله ، قال فيومئذ اتخذه الله خليلا .
وقيل: لما رأى ملكوت السموات والأرض ، وحاجة قومه في الله ، ودعاهم الى توحيده ومنعهم من عبادة النجوم والشمس والقمر والأوثان ، وبذل نفسه للالقاء في النيران ، وبذل ولده للقربان وما له للضيفان ، اتخذه الله خليلا ، وجعله اماما للناس يقتدى به ، وجعلوا النبوة فيه في ذريته ، وقيل: لما كسر الأصنام وعادى قومه في الله D ، اتخذه الله خليلا .
وقيل لما دخل عليه الملائكة فظنهم ضيفا فقرب اليهم عجلا مشويا وقال: كلوا على شرط أن تسموا الله في أوله ، وتحمدوه في آخره ، فقال جبريل: أنت خليل الله ، فمن يؤمئذ تسمى خليل الله .
وجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه سلم فقال: يا خير البرية ، فقال رسول الله A: « ذلك ابراهيم خليل الله » وهذا قبل أن يعلم أنه سيد ولد آدم .
وقيل: هبط عليه ملك في صورة رجلن وذك اسم الله بصوت رخيم شجى ، فقال ابراهيم E: اذكره مرة أخرى ، فقال: لا أذكره مجانا ، فقال: لك مالى كله ، فذكره الملك أشجى من الأول فقال: اذكره مرة ثالثة ولك أولادى . فقال له الملك: أبشر فانى ملك لا أحتاج الى مالك وولدك ، وانما كان المقصود امتحانك ، فلما بذل المال والأولاد على ذكر سماع ذكر الله تعالى لا جرم اتخذه الله خليلا .
قال بعض النصارى: اذا جاز تسمية خليل الله ، فلم لا يجوز تسمية عيسى ابن الله ، وكلتا التسميتين تشريف؟
الجواب: ان الخلة لا تقتضى الجنسية ، بخلاف النبوة فان الابن من جنس أبيه تعالى الله ، فان كان هذا اللعين يقر بالقرآن ، ويزعم أنه الى العرب خاصة كفى منع القرآن ذلك ، وانما اتخذه الله خليلا لمحض الفضل لا لاحتياجه كاحتياج الأب الى ابنه كما قال الله جلا وعلا: