وقرئ وأَغفلنا قلبُه بفتح لام أغفلنا ورفع قلب على الفاعلية أى حَسِبَنا بفتح الباء قلبُه غافلين عن ذكرنا إياه بالمؤاخذة على معاصيه وإضافة المصدر على هذه القراءة في ذكرنا من إضافة المصدر لفاعله .
{ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطَا } متقدما على الحق ومصادرا عنه فيجعل الحق وراء ظهره ومنه الفَرط لمن يتقدم القوم ويهيئ لهم الماء وفرس فرط أي يقتدم الخيل . وقيل: المعنى كان أمره تضيعا وتفريطا كقوله: يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله . وقيل: إسرافا والآية دلت على أن الداعى في طلب عيينة وأمية ونحوها طرد الفقراء المؤمنين عن المجلس هو غفلة قلوبهم عن ذكر اله سبحانه واتباع أهوائهم وتقدمهم عن الحق وانهماكهم في الزينات المحسوسات كنظافة بدن وثوب ولم يعلموا أن الزينة إنما هى الزينة المفعولة . وهى امتثال الأمر واجتناب النهى الفائز بها هؤلاء الفراء المؤمنون .