أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5039 من 7680

وقال: ابو سعيد الخدري ومجاهد وقتادة: اهل البيت فاطمة Bها والحسن والحسين .

قالت عائشة Bها: « خرج النبي A ذات غداة وعليه مرط اي كساء مرحل بالمهملة اي مقنوش عليه صورة الرجل ولا بأس بنقش مالا روح فيه او بالجيم اي منقوش فيه صورة الرجل اما بلا رأس واما قبل تحريم تصوير ما فيه الروح من شعر اسود فجلس فأتت فاطمة فأدخلها فيه ثم جاء علي فأدخله فيه ثم جاء الحسن فأدخله فيه ثم جاء الحسين فأدخله فيه ثم قال انما يريد الله الي تطهير او ذات غداة نفس الغداة وهي ما بعد الفجر وذات الشيء نفسه او ساعة صاحبة غداة اي هي بعض من ذلك الوقت .

وقالت ام سلمة: نزلت الآية في بيتي وانا جالسة في الباب .

فقلت يا رسول الله: ألست من اهل البيت؟ فقال: » انك الي خير انت من ازواج النبي « . قالت: وفي البيت رسول الله A وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجللهم بكساء وقال: » اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا « » .

وفي رواية عنها « نزلت في بيتي فدعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فدخل معهم تحت كساء خيبري وقال: » هؤلاء أهل بيتي « وقرأ الآية وقال: » اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا « .

فقلت: وانا يا رسول الله؟

فقال: » أنت من أزواج النبي أو انت الى خير « » .

وعن انس بن مالك كان رسول الله A يمر بباب فاطمة وعلي ويقوم عليه اذا خرج الى صلاة الفجر ويقول: « الصلاة يا أهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا » ستة اشهر .

واستدلت الشيعة بتلك الأحاديث والآية على اختصاص اهل البيت بفاطمة وعلي والحسن الحسين وعلى عصمتهم وعلى كون اجماعهم حجة وليس بشيء لأن الاختصاص بهم لا يناسب ما قبل الآية وما بعدها والأحاديث على صحتها تقتضي كونهم اهل البيت لا انه ليس غيرهم ولا يلزم من ارادة اذهاب الرجس والتظهير اذهابه وتطهيرهم لأنها ليست بالارادة التي هي بمعنى القضى بل هي بمعنى ايجاد اسباب الطهارة والتعريض لهم بها وايجاد اسباب ذهاب الرجس فقد يقال تعدت الارادة باللام لتضمنها معنى التعرض فأما فاطمة فماتت ولم تحدث شيئا فBها واما علي فقد احدث ما علمت والمشهور انه لم يتب واما الحسن الحسين فمن والاهما فلست اقطع عذره والحسين احسن حالا وتبرأ بعض أصحابنا من الحسن وتوقف بعضهم ونسب بعضهم القول بأن أهل البيت الأربعة الى الجمهور والقول بأنهم ازواجه A الى ابن عباس Bه واختار عياض انهم الأربعة والأزواج .

وقال زيد بن ارقم: اهل البيت من حرم الصدقة بعده آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت