{ ذَلِكُمْ } السعي إلى ذكر الله { خَيْرٌ لَّكُمْ } من المعاملة بالبيع والشراء وما يشغل لأن نفع الآخرة خير وأبقى { إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } الخير والشر أو كنتم من أهل العلم وعنه A « من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر كتب من المنافقين » وعن ابن عباس: « من تركها أربعا من غير عذر طبع الله على قلبه » قيل: ابطل الله قول اليهود في ثلاث افتخروا انهم اولياء الله واحباؤه فكذبهم بقوله فتمنوا الموت إن كنتم صادقين وافتخروا انهم اهل كتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وافتخروا بالسبت فشرع الله فيهم الجمعة .
وعند A: « خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط الى الارض وفيه تقوم الساعة وهو عند الله يوم المزيد » وقال: « اتاني جبرائيل وفي كفه مرآة بيضاء وقال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولامتك من بعدك وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه الى الآخرة يوم المزيد وقال: ان لله في كل جمعة ستمائة الف عتيق منا لنار وعن كعب: ان الله فضل من البلدان مكة ومن الشهور رمضان ومن الايام الجمعة » وقال A « من مات يوم الجمعة كتب الله له اجر شيهد ووقي فتنة القبر » وقال: « إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد بأيديهم صحف من فضة وأقلام من ذهب يكتبون الاول فالاول » وكانت الطرق في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مغتصة بالمبكرين إلى الجمعة يمشون بالسرج .
وقيل: أول بدعة احدثت ترك البكور الى الجمعة وبكر ان ابن مسعود فرأى ثلاثة سبقوه فاغتنم وعاتب نفسه وقال اراك رابع اربعة وما رابع اربعة بسعيد وقال A: « يبعث الله الايام على هيئاتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة اهلها محفون بها كالعروس تهدي الى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها الوانهم كالثلج بياضًا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرفون تعجبًا يدخلون الجنة لا يخالطهم إلا لمؤذون المحتسبون » وقال A: « في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي فهو يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه » وأشار بيده يقللها وفي روايات اسقاط قيد الصلاة ذكر ابو هريرة ذلك لكعب فقال كعب ذلك في كل سنة فقال أبو هريرة: في كل جمعة فقرأ كعب التوراة وقال: صدق رسول الله A .
التقى كعب معه في الطور فهو يحدثه عن التوراة وابو هريرة يحدثه عن رسول الله A وكان مما حدث به كعبا ما مر انه يقع يوم الجمعة أو وقع وقال ايضًا له انه تيب على آدم فيه وانه مات فيه وما من دابة لا مصخية حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والانس وصدقه كعب ولقي عبد الله بن سلام فحدثه بمجلسه مع كعب وما قالا قال عبد الله قد علمت ساعة الاجابة فيها فقال أخبرين ولا تكن عني أو لاتضن علي قال هي آخر ساعة فقال كيف وقد قال A لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي الخ .