مَعَ الإِمَامِ والغرضُ منهُ بيانُ عدمِ اشتراطِ الجماعةِ في صلاةِ العيدِ.
قولُه: (أَهْلَ الإِسْلامِ) بالنَّصبِ على الاختصاص، أو بحذفِ حرفِ النِّداءِ.
قولُه: (مَوْلاهُ) وفي بعضِها أي: مولى أنس وأصحابِهم، و (الزَّاويَة) موضعٌ على فرسَخينِ من البَصرةِ.
قولُه: (وَصَلَّى) أي: صلَّى أنسٌ بهم صلاةَ العيدِ.