قوله: (أَناخَ) أي: بركها، و (يَنحرَها) جملة حالية.
قوله: (ابْعَثَها) أي: أثرها حال كونها (قِيَامًا) مصدر بمعنى قائمة، وقيل: معنى ابعثها أقمها، فعلى هذا الانتصاب قيامًا على المصدريَّة.
قوله: (مُقَيَّدة) أي: معقول إليه الواحدة قائمة على ما بقي من قوائمها، وقوله: (سُنَّةَ) نصب على الاختصاص، أو مرفوع.
قوله: (أَخْبَرَني) فائدة ذكره لبيان سماع يونس للحديث عن زياد، وهو المقصود من هذا الطَّريق إذ يونس روى في الأوَّل معنعنًا.