فإن قلت: (مَثَلُ) مُبتدَأٌ، و (مَعَ السَّفَرَةِ) خبرُهُ، ولا ربطَ بينهما.
قلت: لفظُ المثلِ زائدٌ، والمثلُ بمعنى المثيل؛ يعني: شبَّهه مع السَّفَرَة.
قولُهُ: (فَلَهُ أَجْرَانِ) أجرُ القراءة وأجرُ التَّعب، وليس المُرادُ أنَّ أجرَهُ أكثرُ من أجر الماهرِ، بلِ الأوَّلُ أكثرُ؛ ولهذا كان مع السَّفَرَة، ولمن يرجِّح ذلك [أن] يقول: الأجرُ على قدر المشقَّة، لكن لا نسلِّم أنَّ الحافظَ الماهرَ خالٍ عنِ المشقَّة؛ لأنَّه لا يصير كذلك إلَّا بعد عناءٍ كثيرٍ ومشقَّةٍ شديدةٍ غالبًا؛ كذا في «القسطلانيِّ» .