أي: الصرفُ في فكِّ الرِّقابِ، بأن يعاونَ المكاتبَ، وقيلَ: بأن يبتاعَ الرِّقابَ فيعتقُ.
قولُهُ: (ويُذْكَر) بلفظِ المجهولِ، و (يعتِق) بلفظِ المعروفِ؛ من الإعتاقِ، والمفعول محذوف؛ أي: الرَّقبة.
قولُهُ: (ثمَّ تلا) أي: الحسنُ، ومفهومُ تلاوتِهِ للآيةِ أنَّ اللَّامَ في قولِهِ تعالى: {لِلْفُقَرَاءِ} [التوبة:60] لبيانِ المصرف الثَّانية.
قولُهُ: (أعطيتَ) بلفظِ المعروفِ والمجهولِ، وكذلك (أجزأتْ) من الإجزاءِ، وفي بعضِها بغيرِ همزةٍ، مع تسكين التاءِ؛ أي: قضيَت عنهُ.
قولُهُ: (أدراعَهُ) بفتحِ الرَّاءِ، وألفٌ بعدها، ولأبي ذرٍّ (أدرُعة) بضمِّها من غيرِ ألفٍ.
قولُهُ: (ويُذْكَرُ) بلفظِ التمريض.
قولُهُ: (أبي لاسٍ) بسينٍ منوَّنةٍ، بعدَ ألفٍ مسبوقةٍ بلامٍ.