قوله: (قالَ: لَكِن) أي: نحن فررنا ولكن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلَّم، (لَم يَفِرَّ) وحذف لأنَّه لم يرد أن يصرِّح بفرارهم، وكذا حذف بعد قوله: (بالسِّهَام) قسم (أَمَّا) ؛ أي: أمَّا نحن فقد فررنا.
قوله: (إِنَّ هَوَازِن) هي قبيلة.
قوله: (لَعَلَى بَغْلَتِهِ) ركوبه صلَّى الله عليه وسلَّم البغلة في مواطن الحرب عند اشتداد البأس، هو النِّهاية في الشَّجاعة والثَّبات، وإنَّما فعل هذا عمدًا، وإلَّا فقد كانت له صلَّى الله عليه وسلَّم أفراسٌ معروفةٌ؛ كذا في «المقاصد» .
قوله: (أَنَا النَّبيُّ لا كَذِب) بسكون الباء؛ أي: أنا النَّبيُّ حقًّا فلا أفرُّ ولا أزل، وهذا رجزٌ صدر منه صلَّى الله عليه وسلَّم من غير قصده، وحكي أنَّه بفتح الباء فلا يكون موزونًا.