(رخص) بصيغةِ المجهولِ.
قوله: (ينفر) بكسرِ الفاءِ وضمِّها، والكسرُ أفصحُ؛ أي: يرجعُ منْ مكَّةَ بدونِ طوافِ الوداعِ.
و (كانَ ابنُ عمرَ) هو كلامُ طاووسٍ داخلٌ تحتَ الإسنادِ المذكورِ، ولا ينفرُ حتَّى تطوفَ طوافَ الوداعِ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ منْ تتمَّةِ قولِ ابنِ عمرَ.
قوله: (لهنَّ) أي: للحيَّضِ، وجُمِعَ نظرًا إلى الجنسِ.