قولُهُ: (أَعْوَرَ) مجرورٌ بالفتحة: صفةُ (رجلٍ) ، ورُوِيَ بالرَّفع على أنَّه مُنادًى بحذف الأداة، و (بَينَهُمَا) وبين الزَّاني والزَّانية حكمُ الرَّجم، أو بين الآيتين آيةُ الرَّجم، أو بين الإصبعين، وفي بعضِها .
قولُهُ: (يُجَانِئُ) بالجيم والنُّون بعد الألف وبالهمزة؛ أي: يُكِبُّ (عَلَيهَا لِلْحِجَارَةِ) ورُوِيَ بدون اللَّام، فاللَّامُ مُقدَّرٌ أو (من) أو مُضافٌ؛ نحوَ: اتِّقاءَ الحجارةِ، ومرَّ في آخر (علامات النُّبوَّة) وفي (باب الرَّجم بالبلاط) من كتاب «المحاربين» .