قولُهُ: (لِلْمُسْتَخْذِي) اسم فاعلٍ من (استخذى) بالمُعجَمتين؛ أي: خضع وانقاد، و (أَشْتَاتًا) أي: متفرِّقين، و (الثُّمَالِيُّ) بضمِّ المُثلَّثة وخفَّة الميم، و (الكوةُ) بفتح الكاف وضمِّها وشدَّة الواو.
قولُهُ: (بُسَلًا) بضمِّ التَّحتيَّة وفتح المُهمَلة: الجلدة الرَّقيقة التي يكون فيها الولدُ.
غرضُ المؤلِّف: أنَّ القرآنَ مُشتَقٌّ من (قرأ) بمعنى (جمع) لا من (قرأ) بمعنى (تلا) .