فإن قلتَ: يعارضهُ ما رُوِيَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ نهى أن يتوضَّأ الرَّجلُ بفضلِ المرأةِ.
أجيب: بأنَّ حديثَ النَّهيِ ضعيفٌ، ضعَّفهُ البخاريُّ وغيرَهُ، وبأنَّ المرادَ بالنَّهيِ عنْ فضلِ أعضائِهَا، وهوَ المتساقطُ عنها، وبأنَّ النَّهيَ؟؟؟.