قوله: (فثنَّى) من الثَّني أو التَّثنيةِ، وهوَ العطفُ، والمقصودُ منهُ: فجلسَ كهيئةِ التَّشهُّدِ.
و (لنبَّأتكم) أي: لأخبرتكمْ بهِ.
قوله: (فذكِّروني) أي: في الصَّلاةِ بالتَّسبيحِ ونحوِهِ.
و (فليتحرَّ) أي: ليقصدَ الثَّوابَ وليتمَّ؟؟؟ عليهِ، وقصدَ الصَّوابَ عليهِ الأخذُ باليقينِ وبالبناءِ على الأقلِّ عندَ الشَّافعيَّةِ، وعندَ الحنفيَّةِ البناءُ على غالبِ الظَّنِّ.
قوله: (ثمَّ يسلِّم) بالرَّفعِ أو بالجزمِ عطفًا على الأمرِ، وفي بعضها: ثمَّ ليسلِّمَ.