قولُهُ: (فَلْكَةِ الْمِغْزَلِ) في «القسطلانيِّ» : الفَلَكُ في كلام العرب: كلُّ مستديرٍ، وقيل: الفَلَكُ: ماءٌ مجموعٌ تجري فيه الكواكب، واحتجَّ بأنَّ السِّباحةَ لا تكون إلَّا في الماء، وأجيب بأنَّه يُقال في الفرس [1] الذي يمدُّ يديه في الجريِ: سابحٌ، فلا دليلَ فيما احتجَّ به.
قولُهُ: (السِّجِلُّ: الصَّحِيفَةُ) أي: تُطوَى ليُكتَبَ فيها، وقيل: اللَّامُ بمعنى (على) ؛ أي: كطيِّ الصَّحيفةِ على مكتوبها، وروى أبو داودَ وفي «سننه» أنَّ السِّجلَّ اسمُ رجلٍ يكتب لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنكرَهُ أبو إسحاقَ، وقيل: اسمُ مَلَكٍ يكتب أعمالَ العباد؛ كذا في «الزَّركشيِّ» .
[1] في الأصل: (القرش) ، وهو تصحيفٌ.