قوله: (في طَائِفَةِ النَّهَارِ) أي: قطعة منه، وفي بعضها أي: حرِّ النَّهار، يقال: يومٌ صائف؛ أي: حارٌّ.
قوله: (لا يُكَلِّمُني) لعلَّه كان مشغولًا بوحيٍ أو غيره.
قوله: (وَلا أُكَلِّمُهُ) توقيرًا له وهيبةً منه.
قوله: (فَجَلَسَ بِفِنَاءِ) أي: بعد الانصراف من السُّوق، و (الفِناء) بكسر الفاء ممدودٌ: اسم للموضع المتَّسع الَّذي أمام البيت.
قوله: (فَقَالَ) أي: النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام، و (أَثَمَّ) بفتح همزة الاستفهام وفتح المثلَّثة وتشديد الميم، يشار به إلى المكان للبعيد، و (لُكَعُ) بضمِّ اللَّام وفتح الكاف وبالعين المهملة غير منوَّن، شبه بالمعدول، أو أنَّه منادى مفرد معرَّف، وتقديره: أثمَّ أنت يا لكع، ومعناه الصَّغير بلغة تميم، ومراده عليه الصَّلاة والسَّلام شيئًا من الزَّمان.
قوله: (فَظَنَنْتُ) ي: قال أبو هريرة ظننتُ أن فاطمة تُلبِس الحسن، (سِخَابًا) بكسر المهملة وخاءٍ معجمةٍ خفيفة وبعد الألف موحَّدة؛ أي: قلادة من طيب ليس فيها ذهبٌ ولا فضَّةن أو هي من قرنفل أو جوز.
قوله: (أَوْ تُغَسِّلُهُ) بالتَّشديد وروي بالتَّخفيف.
قوله: (فَجَاءَ) أي: الحسن، (يَشْتَدُّ) أي: يسرع ويعد.
قوله: (أَحْبِبْهُ) أمرٌ بفكِّ الإدغام، وفي بعضها بالإدغام.
قوله: (أَخْبَرَني) بيان أو بدل لقوله: (قالَ عُبَيْدُ اللهِ) وأراد البخاريُّ بهذه الزِّيادة بيان لقى عبد الله لنافع بن جبير فلا يضرُّ للعنعنة في الطَّريق الموصولة.