قوله: (مِنَ العَامِ المُقْبِلِ) أي: الَّذي بعد صلح الحديبية.
قوله: (فَمَا اجْتَمَعَ مِنَّا) أي: ما وافق اثنان منَّا على شجرةٍ أنَّها هي، بل خفي مكانها لئلَّا يفتتن النَّاس بها إذ لو تعيَّنت وبقيت ظاهرة لخيف تعظيم الأعراب والجهَّال إيَّاها وعبادتهم لها، فكان خفاؤها رحمةً من الله تعالى.
قوله: (فَسَأَلْتُ) أي: قال جويرية: سألت على أيِّ شيءٍ.
قوله: (عَلَى المَوتِ) أي: أعلى الموت؟ بحذف همزة الاستفهام.
قوله: (عَلَى الصَّبْرِ) أي: على أن يثبتوا ولا يفرُّوا عن القتال سواءٌ أفضى بهم ذلك إلى الموت أم لا.