و (الخدريُّ) بضمِّ المعجمةِ وسكونِ المهملةِ.
و (المدى) الغايةُ، وغايةُ الصَّوتِ يكون أخفى لا محالةَ، فإذا شهدَ لهُ منْ بَعُدَ عنهُ ووصلَ إليه همس صوتِهِ؛ فلأنْ يشهدَ لهُ منْ هوَ أقربُ منهُ أولى.
قوله: (لا شيء) أي: ذو روحٍ أو غيرِهِ، حتَّى الجماداتِ.
قوله: (سمعته) أي: قولُ الأخيرِ، وهو أنَّهُ لا يسمعُ.
وقيلَ: قولُهُ: (إذا أذَّنت؛ فارفعْ صوتَكَ ... ) إلخ؟؟؟؟