قوله: (في تاسِعَة) بدلٌ من قوله: (في العَشْرِ الأواخِر) ، وقوله: (تَبْقى) صفةٌ لـ (تاسعةٍ) ، وهي ليلة إحدى وعشرين، لأنَّ المحقَّق المقطوع بوجوده بعد العشرين تسعة أيَّامٍ، ويوافق الأحاديث الدَّالة على أنَّه في الأوتار.
قوله: (في سابِعَةٍ تَبْقَى) بدلٌ وصفة أيضًا، وهي ليلة ثلاثٍ وعشرين.
قوله: (خامِسَةٍ تَبْقَى) وهي ليلة خمسٍ وعشرين، وإنَّما يصلح معناه ويوافق ليلة القدر وترًا من اللَّيالي على ما ذكر في الأحاديث إذا كان الشَّهر ناقصًا، فأمَّا إن كان كاملًا فلا يكون إلَّا في شفعٍ لأنَّ الَّذي يبقى بعدها ثمانٍ فتكون التَّاسعة الباقية ليلة ثنتين وعشرين، والسَّابعة الباقية بعد ستٍّ ليلة أربعٍ وعشرين، والخامسة الباقية بعد أربع ليالٍ ليلة السَّادس والعشرين، وهذا على طريق العرب في التَّاريخ إذا جاوزوا نصف الشَّهر، وإنَّما يؤرِّخون بالباقي منه لا بالماضي منه؛ كذا في «القسطلانيِّ» .