قولُهُ: (مَارِية) بكسرِ الرَّاءِ وخفَّةِ التَّحتيَّةِ: علمٌ للكنيسةِ، و (أولئكِ) بكسرِ الكافِ، ويجوزُ فتحها.
قولُهُ: (ثُمَّ صَوَّروا فيهِ) أي: في المسجدِ تلكَ الصَّورة الَّتي ماتَ صاحبُها.
قولُهُ: (شِرارُ الخَلْقِ) قيلَ: المرادُ بالوعيدِ أن يُسوَّى القبرُ مسجدًا، فيُصَلَّى فيهِ إلى القبرِ، وأمَّا المقبرةُ الدَّاثرةُ إذا بُنيَ فيها مسجدٌ يُصَلَّى فيهِ؛ لابأسَ؛ لأنَّ المقابرَ وقفٌ، وكذا المسجدُ، فمعناهما واحدٌ، فمنِ اتَّخذَ مسجدًا في جوار صالحٍ، وقصدَ التَّبرُّكَ بالقربِ منهُ، لا للتَّعظيمِ لهُ، ولا التَّوجُّهِ إليهِ، فلا يدخلُ في الوعيدِ المذكورِ؛ كذا يُفهَمُ من «القسطلانيِّ» ، وتقدَّمَ الحديثُ في كتابِ المسجدِ في (بابِ هل تنبش قبورَ مشركي الجاهليَّةِ) .