3926 - قولُهُ: (وُعِكَ) بضمِّ الواوِ وكسر الُمهمَلة؛ أي: حُمَّ، و (تَجِدُكَ) أي: تجد نفسَك، و (مُصَبَّحٌ) بفتح المُوحَّدة المُشدَّدة؛ أي: يُصاب بالموت صباحًا، و (أَقْلَعَ) بلفظ أو في المجهول المعروف؛ أي: انكشف (عَنْهُ الْحُمَّى) ، والعَقِيرُ؛ بفتح العين وكسر القاف: الصَّوتُ.
قولُهُ: (بِوَادٍ) وادي مكَّةَ، و (إِذْخِرٌ) بكسر الهمزة: حشيشُ مكَّة ذو [1] الرَّائحة [الطَّيِّبة] ، و (جَلِيلُ) بالجيم: نبتٌ ضعيفٌ يُحشَى به خصاص البيوت؛ وهو الثُّمَام؛ كذا في «القسطلانيِّ» ، وقال الكرمانيُّ: الجَليلُ: النُّمامُ [2] .
قولُهُ: (أَرِدَنْ) متكلِّم المضارع بنون التَّأكيد الخفيفة، و (مَجِنَّةٍ) بفتح الميم وكسر الجيم والنُّون المُشدَّدة: اسم موضعٍ على أميالٍ من مكَّةَ، و (يَبْدُوَنْ) بنون التَّأكيد المُخفَّفة؛ أي: يظهرون، والشَّامَةُ؛ بالمُعجَمة وتخفيف الميم (طَفِيلُ) بفتح المُهمَلة وكسر الفاء: جبلان بقرب مكَّة، والجُحْفَة؛ بضمِّ الجيم وسكون المُهمَلة: على مراحلَ من المدينة، وكانت [3] إذ ذاك مسكنَ اليهود، وهي الآنَ ميقاتُ مصرَ، وفيه إظهارُ المعجزة؛ فإنَّه لا يشرب أحدٌ من مائها إلَّا حُمَّ؛ كذا في «القسطلانيِّ» ، ومرَّ في «الحجِّ» .
[1] في الأصل: (ذي) ، والمثبت من المصادر.
[2] كذا في «الكرمانيِّ» (15/ 136) ، وفي الأصل: (الثِّمار) .
[3] في الأصل: (وكان) ، والمثبت من المصادر.