قوله: (يجزيه) بضمِّ التَّحتانيَّةِ، وبهمزةِ الإجزاءِ، وهو لغةً الكفايةُ، واصطلاحًا الأداءُ الكافي، وفي بعضِهَا بفتحِ الياءِ الأولى وسكونِ الثَّانيةِ، يقال: أجزأتُ بالشَّيءِ؛ اكتفيتُ بهِ، وجزا عنِّي أي: قضى، فهوَ على التَّقديرينِ لازمٌ، فلعلَّ التَّقديرَ يقضي عن الماءِ التَّيمُّم، فحذفَ الجارَّ وأوصلَ الفعلِ، وغرضهُ أنَّ التَّيمُّمَ حكمُهُ حكمُ الوضوءِ في جوازِ أداءِ الفرائضِ المتعدِّدةِ بهِ، كما هو مذهبُ الحنفيَّةِ.
قوله: (السَّبخة) بمهملةِ وموحَّدةِ ثمَّ معجمةٌ مفتوحاتٍ؛ هي الأرضُ المالحةُ الَّتي لا تكادُ تُنبِتُ.