ص 647
الدَّال: السِّير من الجلد لم يُدبَغ؛ أي: شديد وتر القوس في النَّزع والمدِّ؛ أي: شديد النَّزع.
قولُهُ: (يَكْسِرُ) بفتح التَّحتيَّة وسكون الكاف، ولأبي ذرٍّ: بفتح الفوقيَّة والكاف والمُهمَلة المُشدَّدة، ورفع «قوسان» على الفاعليَّة.
قولُهُ: (الْجَعْبَةُ) بفتح الجيم وسكون المُهمَلة: الكنانةُ التي تُجعَل فيها السِّهامُ، و (النَّبْلِ) بفتح النُّون وسكون المُوحَّدة: السِّهامِ (فَيَقُولُ) أي: النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.
قولُهُ: (انْشُرْهَا) بضمِّ الشِّين المُعجَمة، ولأبي ذرٍّ: بالمُثلَّثة بدل الشِّين.
قولُهُ: (فَأَشْرَفَ) أي: اطَّلع من فوق.
قولُهُ: (نَحْرِي) أي: صدري عند صدرك؛ يعني: أقف بحيث يكون صدري كالتِّرس لصدرك.
قولُهُ: (لَمُشَمِّرَتَانِ) أي: رافعتان، والخَدَم: جمع خدمةٍ؛ وهي الخلخال، أو أصل السَّاق، والسُّوق؛ بضمِّ السِّين، جمع ساقٍ، أُضيف إليه الخَدَمُ، وكان قبل نزول الحجاب، و (تَنْقُزَانِ) بفتح الفوقيَّة وسكون النُّون وضمِّ القاف، من النَّقز؛ وهو الوثوب؛ أي: تنقلان بالسُرعة (عَلَى مُتُونِهِمَا) أي: ظهورهما، و (الْقِرَبَ) منصوبٌ بنزع الخافض؛ أي: بالقِرَبِ، و (تُفْرِغَانِهِ) بضمِّ حرف المضارعة؛ أي: الماءَ.
قولُهُ: (وَلَقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ) في «الزَّركشيِّ» : كان ذلك للنُّعاس الذي أصابهم.